Below is a guest post I wrote on the blog Backreaction. With the permition of the host of Backreaction, I now post is here. You are certainly welcome to read it from its original location. Why did I become a physicist? This, as normally a question for successful people, appears to be really ...

应张红宝、何颂、张华之约，我们一道筹划了一个网络论坛—普朗克尺度，旨在给专业人士和爱好者们提供一个理论物理和相关科普的学习和讨论平台。于是这周的每一天我都抽出了一些时间用以架设和调试论坛，主要是安装和修改必要的程序，选取适当的页面风格并对其修改以符合论坛的主题，然后是设置论坛的版块，以及准备一些必要的声明。而今天，论坛终于基本准备就绪，可以对外发布了！上述几位朋友都是较我年轻的青年才俊，红宝已在重要学术期刊发表多篇论文，何颂论文不少，而且少年天才，头角峥嵘，张华则有《相对论通俗演义》这样的科普著作即将付梓，因此，我也的确乐于和他们一道纵论物理，继往开来。其实，自相识以来我们就一直有开设物理论坛的念头，也讨论过几次，却从未付诸行动，所以今日论坛之开放当非一时冲动之举，亦不是说时机就已十分成熟，只是直觉应该开始有所作为了。方今之理论物理界，宇宙学是一大研究热门，不仅因其包罗万有，几乎涉及所有物理分枝，更因其承载着人类数千年来对浩瀚无垠之星空的敬畏与揣想。说起宇宙学，人们一般首先想到的是那似乎永远无法触及的遥远边界，可是宇宙学要解决的一个根本问题是宇宙从何而来，只有探知了其本源我们才能更准确地预测宇宙将会走向何方。种种迹象表明宇宙起源于空间尺度极为细微的结构，甚至是时空的奇点，无论是现有的物理理论还是实验技术都远不能窥探这个尺度上的图景，或许可以说，离我们最“遥远”的恐怕并非那杳冥之际，而是就存在于我们周围甚至构成我们自身的那无法深入的微观世界之极—普朗克尺度。要知道，假如我们把可观测宇宙看作一个立方体，那么它的大小差不多是十的八十六次方个立方厘米，而一个立方厘米却能容纳大概十的九十九次方个普朗克尺度的立方体。此外，现代理论物理的一个宏伟目标（或曰终极目标）——统一引力和物质若果可行，也必须从普朗克尺度上实现，因为经典的引力物理在这个尺度上已然失效。如果宇宙在空间上肇始于如此细微的尺度，那么这个尺度上的物理法则也应该是我们现在所能感知的一切物理规律的源头，无论这种因果是决定性的还是概率性的。既然如此，这个理论物理论坛以普朗克尺度为名可以说是恰如其分的。论坛有两大功能区：学术论坛和非学术论坛，前者依照理论物理的大致分类划分为六个版块，后者则包含科普等三个子论坛，然而如何命名这些个版块着实花费了一番思量。一方面，我认为版块的名称须得既能反映其背后的物理内容又要与中国传统文化结合起来，要文质均衡，而由于中文的特殊性和中国文化数千年的积淀，这点其实不难做到。前面提到了宇宙学，它研究的是宇宙之起源和演化，而屈子《天问》有云：“阴阳三合，何本何化”，诸如宇宙从何而来，又将走向何方、何为万物之滥觞、何为本、何为象等等问题困扰着屈子，也困扰着古往今来无数的思想者，那么宇宙学版以“何本何化”为题应是自然而然的吧。我们知道，光的波动性和粒子性曾在物理史上引起了旷日持久的激烈争论，后来物理学家们认识到光其实既有粒子性又有波动性，不仅如此，自然界所有的物质都具有波粒二相性，而物质的空间尺度越小其波动性也越明显。然而故事并没有结束，随着量子力学和狭义相对论的成功结合，我们发现物质的根本形态或者说自然界的基本实体是所谓的“场”，而波粒二相性不过是量子场之存在性的表象而已。进一步说，高能物理和粒子物理皆为我们运用量子场论探寻微观世界的具体理论。场虽基本，其形态却难以为人所直接感知，这不正与《道德经》所云之“大象无形”不谋而合吗？除了相对论版，论坛中其他版块的命名过程大抵相若，就不在此一一解释了。相对论版缘何如此特殊呢？众所周知，量子物理和相对论是现代物理的两大柱石，与前者这一集体智慧的结晶不同，相对论几乎是爱因斯坦凭一己之力完成的，特别是广义相对论，更是爱因斯坦深刻洞察力的成就，一次纯粹思维的胜利。广义相对论的另一与众不同之处便是它所隐含的背景无关性，即基本物理法则不依赖于我们用来研究它时所使用的背景时空几何。牛顿力学描述的是物理实体在平直的绝对时空中的运动规律，而量子场论则研究各种场在平直闵氏时空中的动力学，这两套理论体系都依赖于研究对象所依存的背景时空，正如话剧演员们需要一定的舞台才能进行表演。令人惊讶的是，广义相对论颠覆了这一传统认识，因为它所描述的是时空与物质共同遵循的动力学规律，时空不单只作为舞台出现，同时也扮演着某个动力学角色，时空几何（从而引力场）与物质场相互依赖，互相影响。再通过对广义相对论的核心思想—微分同胚不变性的深入剖析，理论家们意识到，广义相对论，特别是量子引力理论应该是一个与背景时空无关的理论。正因如此，我才选择将相对论版命名为背景无关。另一方面，之所以套用古语也是希望它们能起到一些警醒的作用。我们的国家尽管拥有绵延数千年的灿烂文明，却没能孕育出近代科学，尤其是物理学和公理化数学，我们曾经拥有无数的能工巧匠和精湛技艺，却没能发展出任何科学体系，系统地研究自然万物，这些问题也部分地导致了近代中国的整体落后，而造成这些问题的原因实在是非常复杂，不便赘述。这是个人和民族都难以承受的遗憾与伤痛，在国外从事科研的我感受不可谓不深。我们的先贤不是没有关于自然的哲学思考，这亦可从我选取的版面名称中看出，可惜的是，这类思考和其文字遗存除了较为广泛的人文及社会哲学意义外，远未清晰地触及自然真理。我们有过百家争鸣，有儒、释、道，有宋明理学，有屈子的《天问》，还有柳柳州的《天对》，然而其中所有自然哲学的表现形式几乎总是朦朦胧胧，似是而非。当然，因此而妄自菲薄却大可不必，我们不是也有许多的技术和思想成果为别的民族发扬光大吗？所以我用先哲的遗言命名版面，提醒我自己，或许还有他人，我们的祖先对自然的确有过认真的哲学探索，只是这一哲学进程早应该远远抛离“道，可道，非常道”和“玄之又玄，众妙之门”这类层次。可是，历史不能假设，时光亦无法倒流，那么，就让伤痛归于伤痛，遗憾留给遗憾，从此刻做起，从自己做起：三百年前我们虽然没有走在世界前列，难道我们不能有志在一、两百年后执世界科学之牛耳吗？个人的力量也许微不足道，但“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，是为序。时戊子二月初一补记我们很荣幸地邀请到了凌意教授担任论坛的顾问！而张红宝、张华、何颂都分别担任了一到两个版面的版主，这里我要感谢他们已经和将要为论坛付出的一切时间、精力和努力！由于我已经是系统管理员，要进行论坛的日常管理并为论坛提供技术支持，因此实在没有更多的精力再具体地管理某个版块了。

清明祭

我的奶奶奶奶离开我差不多两年了，两年里我一直想写篇长长的文章纪念她，记叙她的故事，讲讲我们在一起的日子。可是，每每落笔眼泪就夺眶而下，无法继续。或许要到很多年以后，当思念由汹涌变得绵长，当泪水被岁月风干，我才能静静地回想和奶奶生活在同一个屋子里的二十五个春夏秋冬吧。今日正值清明，就简单地写点什么吧。六十年前的某天，我爷爷随军逃往台湾，抛下了我奶奶，我两岁的姑妈，还有襁褓中我的父亲。而我奶奶大半生的苦难实际上早在她出生时便已开始，贫穷和战乱的中国当然是这一切的根源。三岁那年，她的亲生父母终于把她卖给了另外一户人家，这一天的到来似乎是注定的，不过迟早而已。那一天她离开了一个本没有多少温暖的家，还未来得及记住她的亲生父母旋即又开始了寄人篱下的生活。她名义上虽为养女，却因为养父母的关系不合，要和她那可怜的养母一道服侍他们一大家子人，十来岁便被送到了作坊里当学徒。那张保留至今的奶奶的卖身契我是见过的，那时我还是个少年，血气方刚，恨不得将那张契约撕得粉碎，心里对她的父母们和旧社会充满了怨恨。可随着年龄的增长，内心的冲动也越来越小，取而代之的是对奶奶与命运抗争，忍受了贫穷的岁月，熬过了文革的凶险，一个人艰辛地把爸爸和姑姑拉扯大的勇气和能力的敬佩。奶奶总是与人为善，加上经历的关系，生活上非常简朴，哪怕是我们家的生活在改革开放之后好转起来，也依旧如此，晚年吃斋念佛的她更是没有什么欲求，只希望自己的后代能够平平安安，健健康康。由于父母的工作关系，我和奶奶在一起的时间要比和父母在一起的时间还要长出许多。奶奶对我的照顾无微不至，而我却因为年少叛逆时常会厌烦她一些细心的体贴，年龄越大，对此的悔恨也就越深。奶奶和我其实都是把感情埋得很深的人，都倾向于把嘴上可以表达的情感以行动替代，因此有时会显得很坚强。而奶奶的确也是个非常坚忍的人，否则也无法挺过那漫长的艰苦岁月，她一生极少流泪，即使是以前要和我父亲分离，甚至在我出国的时候，她都强忍住了泪水。出国的那天，她没有去码头送我，应该是怕她的愁容影响了我奔赴前程的心情吧。可是在零五年夏天我回国省亲后临行返加之时，她的举动却大为反常，她在家门口紧紧地搂着我，浑身颤抖，痛哭失声，口里念叨着：“仔呀，仔呀，我舍不得你！”我也紧紧地，紧紧地抱着她，哭得一塌糊涂，告诉她我也舍不得她。我搂着她单薄老迈的身躯，心痛如绞！那一刻，至死无忘。那一别，竟成永诀！我相信，那一刻，定有一种不详的预感和一份至深的慈爱让她抛弃了曾经固守一世的坚强。不久前的某个晚上和妻子聊天的时候，我又想到了奶奶，便把头埋在妻子的腿上，不想让她看到。可是儿子突然推了推我，问道：“爸爸，你在干什么呢？”“爸爸想爸爸的奶奶了”，我边说边微微抬起头来。“哦”，儿子又说：“我也想我的奶奶了。”“你的奶奶在哪里呀？”儿子稚嫩的声音让我突然想逗逗他，而他却一本正经地问：“我的奶奶在中国，爸爸，你的奶奶呢？”我心里又一沉，只得扭过脸去：“爸爸的奶奶在天国......”　我真是无法再写了，就用一首赞美她的诗来祭奠她的在天之灵吧。少年为奴甘澹泊，老来宁愿守清贫；人生幻似如春梦，寒来暑往年复年。我的带婆带婆是我用家乡话对她的称呼，即带我长大的婆婆，她从我两个月开始来到我家和我爸爸、妈妈、奶奶一起抚养我，直到我七岁快升小学二年级那年离我而去，整整七年，那年她七十二岁。带婆是个苦命的人，并无子嗣，有个婆家的侄子，亦不孝顺，因此她才会来到我家，而我父母和奶奶白天都要上班，她的到来倒着实帮了大忙。我们亲如一家人，特别是我开始懂事后更是和她亲密无间，那时她在我心中的地位和我亲奶奶全无二致，我父母对她也是敬重有加，和乐融融。记忆中幼年的许多都已变得模糊了，只记得一些她喂我吃东西的片段，她在巷子里呼喊着我的名字叫我吃饭的情景，还有在我从幼儿园偷跑回家后她把我藏在窗户底下躲避老师时的“惊心动魄”。可是她走的那天我却一直记忆犹新，而且永远不会忘怀，实际上对于她的离去我直到今日仍感自责。那天我放学回家，父母和奶奶还未下班，一如既往，我进门之后让带婆给我开个灯，因为我够不着开关。于是她便搬了张凳子放在墙角，攀上去伸手够向拉线开关，这时我突然觉得她的动作有点古怪，却又说不出来为何。灯开了后，她似乎是沿着凳子直接滑下来的，然后就那么瘫坐在沙发上，目光呆滞，我叫她也没有回应。我吓坏了，大声呼喊，喊声惊动了邻居，而这时爸爸恰好也回来了，几个大人在她身旁忙碌着，掐人中，喂她水喝，却怎么也灌不进去，全都流在了胸前，她的嘴那时已经完全歪在一旁。我害怕极了，只能站在一旁焦急而又迷茫地看着大人们七手八脚地忙着，讨论着一些我听不太懂的话，后来我才知道带婆是脑溢血了，而脑溢血这个名词则成了我儿时知道的第一个致死的疾病，它像一个噩梦，缠绕了我好些年。不多会，大人们终于晓得了自己的无能为力，决定立即送她去医院，于是父亲扛起了带婆，冲向门口，我则紧随其后，就在经过门口的一刹，意想不到的事情发生了，已经瘫软不动的带婆不知哪来的力气，用她干瘪的手死死地抓住了门框，父亲扯不动，其他的大人们也跑上前一起帮忙，企图掰开她的手指，可她的手指却如精钢铁钳一般夹在门框之上，任凭拉扯。我目瞪口呆地看着这一幕，继而发现带婆的眼睛正注视着我，充满了慈爱和不舍，嘴里还不断发出咕噜咕噜的声音，我终于知道，她是舍不得我，也舍不得这个家，大人们也意识到了，她正用回光返照的气力拼死一搏！他们开始劝慰她，说她会好起来的，说我会在家等她的......不知是她的力气已尽，还是人多力量大，她的手终于松开了，父亲赶紧将她放到邻居早已推来并铺上了棉被的板车上，向医院奔去。从此，她离开了我，离开了家，再也没有回来。当后来得知带婆已离世时，我才从惊愕中缓过神来，接着便是无休止地嚎哭，哭了不知道多久。那是我有生以来的第一次受到亲人去世的打击，直到很大了还是一想到她就落泪，遏止不住。然而，时间总能无情地冲淡一切，不记得从哪天开始，或许是上大学以后吧，我即使想到带婆，也多半只会细细回味孩提时有她的岁月，却不再因此而轻易流泪了。我们把她葬在了她先夫身旁，一处唤作牛头山的所在。有一年清明随父母去给她老人家上坟，莫名其妙地在山腰迷失了方向，踌躇间一对粉黄的蝴蝶忽地从草丛中跃然而出，在我们身前相互嬉戏，上下翻飞，颇为诱人。我们不知不觉地随着它们一路往山中走去，恍惚间便停在了一处坟茔之前，赫然便是带婆和她先夫的墓穴了，再看时，那对蝴蝶却早已不知去向。我暗暗相信，是她，还在记挂着我。离乡背井这么多年，我再也没有去给带婆上过坟，实为不孝。不知道上苍是否已经补偿给她了一个幸福的来世，或许，她已能在世界的某个地方享受生活了吧。无论如何，下次回国定要去她的坟前祭拜。而此时清明，我便只能给她献上一份衷心的遥祭了。我的岳父前年的清明我正式开博，并以一篇《又是一年清明时》祭奠了我的岳父－一位了不起的卫星科学家。由于种种原因我和岳父虽常常通话，却从未真正见面，只有过一次短暂的网络视频，因此这份遗憾注定要伴随我一生了。而对于岳父来说，这份遗憾应该更加增强了他对这个世界最后的留恋吧，所幸，妻子陪在了他的身旁。也许同时科研人员的关系，我和岳父之间有种天然的亲切感，加上这些年来妻子不断向我讲述着关于岳父的大小往事，我仿佛觉得和他其实早已相识。我时常会想，如果他还在的话，定会欣喜于我研究中的各种发现，会在我处于低潮的时候给我鼓励，也会热情投入地听我讲述一些理论物理中的问题，甚至和我一起游目骋怀，谈天说地。然而幻想的美丽总敌不过现实的残酷。记得妻子是在岳父去世半年后怀孕的，如果岳父能够熬到那一刻或是更晚些，能见到新生外孙的可爱模样，将会是怎样的一种快乐和满足呢？岳父这样的科学家，给国家的只有奉献，却享受不到良好的工作条件和待遇，经年累月，长寿几无可能，他们所里甚至还有许多英年早逝的研究人员。再看看我现在所处的研究条件，真可谓是天壤之别，所以更应该加倍努力才是啊。我的父亲倒是和我岳父交往过，因而对他比较了解，也有一定的感性认识，那么就再一次用父亲给我岳父撰写的挽联来告慰天堂中的他吧：魂系太空，同步眷瞰苍茫大地，君去矣！名垂青史，驻磁遥恸冷暖人寰，你在乎？钟老师钟老师是我的恩师，曾在大学里教授我《模拟电路》和《数字电路》，他兢兢业业的奉献精神、严谨的教研态度和谆谆教诲都对我影响极深。在我出国的三年前他仅因感冒而被无良的校医院误诊，以至心衰和肾衰并发，于我出国后不久在胸水、腹水的痛苦中去世，到现在已经七年了。七年来，我可敬的师母一个人孤单地承受着，但她却告诉我，她其实并不孤独，因为她总能感到钟老师仍旧陪在她的身旁。每次和她通话，她都要和我说好多好多关于他们的故事，说着说着便抽泣起来，直到今年春节依旧如此。我还年轻，还未能经历长达数十年的夫妻生活，但我相信，总有一种感情，刻骨铭心，总有一种爱恋，至死不渝。那年，我是在钟老师去世几乎半年后才得知噩耗的，那是个难熬的午夜，无法入眠，脑海中除了回忆还是回忆，便即坐起写下了一篇《悼恩师》。今天又是清明，就让我用所作悼文的引言来祭奠恩师的在天之灵吧。悼恩师昨夜忽闻恩师钟诗勤已于旧历年底猝然辞世，震惊、悲痛郁积于胸，无法排遣。想到恩师离去前还期望能读到我的只言片语，看到我在美国的相片，心中更是充满内疚和悔恨，我的惰性，又一次使我犯了无法原谅的错误。惊闻噩耗，痛心之至；呜呼恩师，盍然长逝。愧我无信，半载方知；空空我心，惟余悲思。人虽已非，往事历历；谆谆教诲，铭记于斯。怜我师母，倾其全力；命运使然，回天乏计。切切节哀，惜重身体；看我明日，定不辱师。慎终追远是华夏的优良传统，愿逝者安息！愿亲人常在，好人平安！

博客被黑 (Blog hacked)，恢复中 (being recovered)......

{tab=English} Blog recovery/update progress: Dec 8, 2009. Posts' categories recovered. For each existing bilingual post, its English version and Chinese version are separated into two tabs respectively, which will be true for any bilingual post in future. Dec 5, 2009. Blog's Guestbook recovered. IP2Country removed. Visitor map added. Dec. 3, 2009. Posts categories recovered. Sept. 29, 2009. IP2Country plugin ...

Popular Science 科普

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English

I decided recently to start writing science articles for general public. However, I expect the readers are those who have some basic knowledge in physics/math and in probably something else. I have always thought that a true public science article may not only mislead those who do not know the basics but also cause some negative side-effects on science itself, although it may bring people dreams and ideals, which are in most of the time unrealistic and over crazy. Therefore, I will use appropriate terminologies, symbols and equations wherever I feel it is necessary to do so.

My difficulty is to choose the language, in which I will write. Obviously, if I used only English, in which I can write about science more easily, I would lose most of the potential Chinese readers. However, if I wrote merely in Chinese, which certainly will beautify every sentence of mine, English speakers would simply keep away from them. It then seems that I am in a kind of dilemma. Yes, I can write every public science article bilingually, but that'll cost much more energy from me. What shall I do? Am I really that gung-ho to attract many readers, or to take the “glorious” responsibility to transmit science into the general public? Come on, I am by far still a student. I write the blog mostly for personal record and for sharing opinions with others. So, why not just let my mood and time make the choice? Maybe in the near future, I will be able to decide which language I should write in more often according to the number of readers of each language. Nevertheless, this is possible provided that I will persist in writing and that I will have a certain amount of readers.

I added a new category: Publics Science, to collect all public science articles regardless of the language. For the sake of the readers' convenience, such an article in English will also appear in the category: Pure English Posts, while one in Chinese will show up in the category: Pure Chinese Posts as well. Similar rule applies to bilingual articles.　

中文

我准备开始写一些科普类文章。但是，我倾向于将这些文章的读者设定为有一定物理和数学甚至其他学科基础的人群。我总觉得，尽管科普书籍或文章能给人以梦想，她们却可能会对没有任何基础的群众造成一定的误导，并且对于科学本身也会产生一些副作用。因此，我会在任何我认为有必要的地方使用科学术语、符号和公式。

问题是，我将用什么语言来写这些文章呢？是中文，还是英文？显然，如果为了便于我写物理和数学而仅用英语的话，我将失去大部分潜在的中文读者。而若是为了使文章更加漂亮而仅用中文的话，英文读者则定会避而远之。这似乎是一个两难的选择。当然，我可以用两种语言来写同一篇文章，但是这又必将耗费我过多的精力。怎么办呢？难道我真是那么雄心壮志想吸引许多读者，抑或是企图肩负起向大众传播科学的光荣任务？算了吧，我还仅仅是个学生，在很大程度上我写博客是为了记录自己，同时也为了和别人交流一些想法。那么，不如就让我的心情和时间来选择吧！或许，不久我便可以根据每种语言的读者数量来决定应更多地使用那种语言了。当然，前题是我不但能够坚持下去，还能够拥有一定数量的读者。

我新建了一个分类：科普，以收集我所写的科普文章，不管是哪种语言。为了方便读者，英语文章自然也会存放到纯英文帖这个分类中，同时，中文的亦仍会收录到纯中文帖的分类中，双语文章则作类似处理。

还有一点，我没有写过科普，看过的也不多，因此开始的时候，最多也只能写得差强人意。希望大家能多提意见，也希望各位科普高手不吝赐教！

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ywan

June 20th, 2006 at 10:19 am · Reply

abao: 从牛顿时代开始，中国似乎已经没有多少时空方面的独立思考了。如果有的话，那就是我孤陋寡闻了。与亚里士多德同时代，中国还是有些这方面的思考的。比如老子，比亚里士多德还早两百年吧，就说过“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙”。（这个定义好像最先是出现在《庄子》里的，但我记得是老子说的。）在我国古代哲人的思想中，时与空并不是分立的概念，而是可以相互转化的。这点还可以从其它一些当时的著作中看到。比如《管子》《宙合》篇就阐述了宇宙互化这样一种思想。可惜的是，似乎中国古代智者却并未进行很多这方面的实际探索。庄子在其《天运》一连提出了许多问题：“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？.…..”还有像屈子《天问》开篇提出的那些宏大问题。但是后人却没有深入的钻研下去。

Dongping：

谢谢你的建议，非常好！你这段话都能作为一篇独立的博文了，言简意赅。你真应该有自己的博客。

说实话，对于潜在的读者，我心里并没有一个明确的分类。我也不倾向于以少年读者为主，因为激发他们对于这个世界的好奇心不是一件容易的事情，更遑论兼顾传统语文教育，我自认没有能力做到其中任何一点。我原是想尝试以一种非学术的方式记述我所知道一些专业知识，便于和更多的人分享交流。而我又不愿意写得太过简单通俗，因为这样一来必然会失去太多的精确性，使事物偏离它的本来面目。正因如此，我才希望读者能够具备一些物理和数学知识，让我不至于花费过多的时间和篇幅去解释一些基本概念，而得以将重点放在某篇布局上。这样一个读者群应该是不受年龄限制的。当然，在这个基础上，我会尽量把文章写得流畅易懂。更何况，随着科普写作的真正开始，随着写作的逐步深入，也随着诸位提出进一步的意见和建议，我现在的很多设想会不会产生重大改变亦未可知。

dqi

June 19th, 2006 at 10:05 pm · Reply

义顿，写科普文章当然有意义，不过写科普文章应该是一个长线投资的过程，当然作者可能不寄希望于短期见效或者惠及自己。如果按读者年龄来分的话，我想科普文章大致可以分为三类。第一类读者群当为少年，相应的科普文章的文风应该简洁流畅——如果作者还想附带一些传统语文教育的话，这也是一块十分适宜的园地。当然文风的简洁并不影响内容的广阔，大可以上下五千年纵横几万里。另外，这一类科普文章并不拘泥于让孩童机械地记忆一些公式或术语，关键是激发他们对于这个世界的好奇心，或者相当于在他们的心灵中埋下一颗种子，在以后的日子里可以发芽开花结果。从这个角度看，这正是科普文章的意义所在。第二类读者群为青年。虽然青年人思维活跃，可塑性也很强，科普文章似乎在他们中间很难普及，尤其是现在科技文化渠道空前繁杂，他们更热心于与自身情趣相适配的知识，而不是泛泛的或者有些抽象的科普文章。如果某个青年就是感兴趣于某一领域，举例说，他可以从无所不包的网络资源中找到很专业的知识，而不是一般科普文章所能满足的。第三类科普文章的读者就是老年人了。老年人在经历了对这个世界的认知之后，闲暇时间阅读一些科普文章也是对自己所历经世界的欣赏和把玩——原来这个世界还很奇妙。简言之，我觉得写科普文章更应倾力于适于少年读者朋友。

abao

June 19th, 2006 at 11:51 am · Reply

Especially, this theory has no divergent difficulty. we can calculate the relic influence from big bang.

June 19th, 2006 at 11:49 am · Reply

aristotle: the space is the objects and their relations.
Newton: the space is itself the entity, where the objects evolve
Einstein: the space is both the entity and the objects.
Since the objects are quantum, the space need to be quantized.
I think his formulation of graviton propagation is interesting.
If possible, you could do some related work on this basis.
For example: generize his result to the case of coupling matter such as scalar and even Yang Mills fields.

June 19th, 2006 at 10:12 am · Reply

Abao: 你能否先在你的博客上写写Rovelli讲的西方人对空间的认识？呵呵。

June 19th, 2006 at 9:59 am · Reply

今天rovelli谈了西方人对空间的认识, 如果有时间, 你可以写点中国人对空间的认识, 也许能引起物理学的革命. 哈哈.