姚明又受伤了。在这个火箭队即将达成十三连胜，并很可能继续连胜创造历史的时候，在这个球队很有可能冲破过去六年来季后赛噩梦，向总冠军发起冲击的时候，姚明又一次受伤了。在这个赛季所剩的时间里火箭队也许还会发生很多事情，意料之中也好，意料之外也罢，是悲是喜，或成或败，姚明都不将扮演任何角色，甚至球队一旦失败，还有可能成为众人指责的对象。对他来说，更严重的是，他将领衔中国队出征北京奥运的机会已十分渺茫。此时此刻，姚明心中的失落、郁闷、怨愤也许是别人无法体会的，亦不是一些大而化之的廉价安慰可以排遣的，一切都得靠他自我调节，坦然面对命运的安排，勇敢接受劫难的挑战。
虽然没有时间看姚明比赛，但因为他是一个中国人，也因为他比我年轻，从他步入ＮＢＡ的第一天起，我便已开始关注，我见证了他的眼神由最初的稚嫩，无辜成长为今日的坚毅，沉着，从未改变的则是那一抹贯彻始终的执着。我了解他与我的不同，我若是有文章被拒，也没什么大不了的，我可以和评审据理力争，兴许文章就被接受了，即使仍然不行，我可以转投其他杂志，哪怕这篇摆不平，我还可以不断地推陈出新，可是，姚明是个运动员，其运动生涯非常有限，在走向巅峰的时候遭受突如其来的打击对其承受能力的确是个巨大的考验。
命运的玩笑经常就是这样出其不意，往往都是如此冷酷无情。然而，很多时候命运也会随意挥霍她的“仁慈”，一夜暴富、一鸣惊人、绝处逢生，否极泰来不也是许多人所经历过的吗？这，便是无常吧。佛说：无常即苦，这里的“苦”所指并非苦难之苦，而是说人世间、人间事总是福祸难测、悲欣交集，这种难以捉摸，无法预知的不确定性折磨着芸芸众生，至死方休，也纠缠着每个国家、整个社会，乃至，茫茫宇宙。人逢喜事也好，祸不单行也罢，多为一时苦乐，而每个人，无论是帝王将相还是升斗小民，其一生却总为无常紧紧笼罩，古今中外概莫如是，不可谓不苦矣！
佛陀勘破了无常，也尝试了教导俗世之人离苦得乐之道，然而，佛言浩瀚，所语玄奥飘渺，寻常之人如何便得悟证四谛？再看古之圣贤，于无常亦颇有见解，譬如《淮南子》有云：塞翁失马，焉知非福，《道德经》亦云：福兮祸之所倚，祸兮福之所伏，可这仅仅是道出了无常，还远未涉及无常之根本，窃以为只适于劝慰人心耳。提到劝慰人心，我也不妨略说一二，一家之言，姑妄听之。予以为，人活一世当常怀感激之心，特别是一帆风顺之人，因为这在此无常世界实在是可遇而不可求的巧合，当然这绝非对个人努力的否定，而是因为有许多的人纵然努力却依然决定不了自己的一生，那么是否应该感激那一系列冥冥中的巧合，是否更加应该感激曾经给予过自己帮助的人？同时，一帆风顺者最好还是要居安思危，作好经受挫折的准备，因为无常怕只是偶尔心不在焉而已。如果你命途多舛，喜忧参半，也不必太过怨天尤人，因为你只不过是无常世界中“享受”这一待遇的绝大多数之一。所谓知足常乐，而知足不是说轻易放弃、消极待物，知足指的是对待过程的认真执着和面对结果的淡然从容。每件事情都由自己可控与不可控的因素决定，尽力不断做好自己可控的部分，无愧于心，不可控的部分就留给无常去烦恼吧，此谓尽人事而应天命也。
既然世事无常而我们无法摆脱，那么我们该追求什么呢？这个问题，一百个人可能有一百个答案，每个人在人生的不同阶段也可能会有迥异的回答，而每个人的观点亦基本上只适用于他自己，只要无害于他人，皆无可厚非。那么，我追求的是什么呢？我所追求的是自然的本源，永恒的真理。君不见数千年来多少王朝霸业已归尘土么？君不见高峡平湖，沧海桑田么？君不见统治地球亿万年之恐龙终遭灭绝么？君不见烈焰滚滚的恒星亦将消逝于黑暗、冰冷么？无常的力量是如此强大，它无微不至，亦无广不至，它的力量，近乎永恒。然而无常，毕竟只是表象，它的背后，躲藏着真正永恒的始作俑者－物理法则。自然界的一切，归根结底，都依赖于微观和宏观上最基本的物理规律。
宋儒张橫渠所提为学宗旨之中极为重要的一条便是“为往圣继绝学”，继者，续也，而往圣之学亦并不局限于实实在在的学问，还包括先贤们毕生追寻真理的精神和态度，因此于我而言，继往圣之绝学不仅要继承和发扬已有的理论，更在于坚持对真理的追求，锐意开创新的理论，不断接近终极的物理规律。予之所求便在于此。
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